船橋橋 [東京以外散策]
この土曜日、所用があり船橋まで行ってきました。
予定の時間まで散歩です。
歩き始めて、しばらくのうちに見つけたのはこの表示でした。
これって何と読んだらいいの？
「ふなばしばし」、「ふなばしはし」、なんとも座りが悪くて落ち着きがありません。
「ふなばしきょう・・・」・・・狂、いえ狂ってはいないでしょう。
（ここは声に出して読んでみてください。）
（ここは声に出して読んでみてください。）
船橋のイメージを掴みたいと、やみくもに歩いてみました。
市役所の近くで、おそろしく時代がかった建物を見つけました。
玉川と赤い看板が掛けられています。
近寄って観察をします。
なんと、国有形登録文化財との表示がありました。
大正年代創業の料亭だそうで、これは昭和初年の建物です。
建てられた当時は、陸海軍の将校に好まれて利用されたそうです。
今、海岸線は随分遠くなっていますが、当時は海岸傍で、ここから船遊びもできたようです。
そして、太宰治が、ここに逗留して「めくら草紙」を執筆したといいます。
軍人さんが骨休みをする料亭もある軍都、太宰も滞在した海辺の町、
すこしづつ船橋のイメージが頭に形成されてきます。
ちょっと、海を眺めて見ようと、海岸方面に向かいました。
歩けども、歩けども、海辺に到達しません。
どれだけ埋め立てたんだ、と腹をたてギブアップしました。
船溜まりに、貝漁で使われるジョレンが林立しているのを見つけました。
アサリとハマグリ漁が盛んであったそうですが、最近は水質の悪化で漁獲量が減少していると言われています。
街中を歩いていても、海苔など海産物を扱う店も見られました。
ちょっと心配になります。
ちょっと心配になります。
船橋大神宮まで来ました。
りっぱな御社です。
このような神域が存在するのは、古代からの要衝であることを示すのでしょう。
境内には灯明台がありました。
かつては沖を通る船の目印となっていまたが、戊辰戦争で焼けたそうです。
明治に入り再建されて、明治２８年まで使用されたそうです。
その灯台がこれです。
今は海岸線から随分離れた位置となっていますが、船橋の交通上の地位が想像できました。
江戸時代初期、家康から家光の時代、
将軍の鷹狩時の宿泊建物、御殿がこの道沿いにあったので、この名前が付いています。
その御殿の跡には、小さいながら東照宮がありました。
その御殿の跡には、小さいながら東照宮がありました。
市民文化ホール向かいの浄勝寺境内には「お女郎地蔵」があります。
ずいぶんと小ぶりな御地蔵さんですが、目鼻立ちも定かでない表情に時代を感じました。
市の観光協会の解説では「歓楽街であった昔、薄倖な運命に翻弄された女性を弔うお女郎地蔵」となっていますが、お寺が設置したと思われる解説版は、まったく異なるイメージの物語が書かれていました。
いずれにしても街道が交差する宿場町が江戸期の船橋でしょうか。
太宰治は昭和１０年、１年余り船橋に滞在していますが、
その滞在時代に自宅庭に植えた夾竹桃が、市民文化センターに移築されています。
この夾竹桃の話が、太宰の作品「めくら草紙」に出てきます。
『私がこの町に移り住んだのは昭和十年の七月一日である。八月の中ごろ、私はお隣の庭の三本に夾竹桃にふらふら心をひかれた。欲しいと思った。私は家人に言いつけて、どれでもいいから一本、ゆづってくださるよう、お隣りに頼みに行かせた。』
御殿通りを抜けて、海老川を渡り、太宰の旧居跡を訪ねましたが、良く分かりませんでした。
高架の上を京成線が走り、こじんまりした住宅が立ち並ぶ一角でしたが、
太宰が住まった昭和１０年ころの風景を想像することも出来ませんでした。
夕刻からの所用の席に「ホンビノス貝の酒蒸し」という一品がだされました。
外国種の貝ですが、外見は大アサリかと思われるスタイルです。
和牛に対するアメリカンビーフの歯応え、が私の感想です。
船橋の貝漁はアサリ、ハマグリからこの貝へ主力が移っているのでしょうか。
冒頭の船橋橋は、「ふなばしはし」と読みます。
江戸時代の頃は、町の中心部を街道が通り、街道からほど遠くない所に海が広がっています。
大神宮の参道の先にも海が広がっていたでしょう。
街道沿いには宿が立ち並び、沖で獲れる魚や貝が膳にも上る。
昔の船橋のイメージは、こんなだったでしょうか。
太宰が療養を兼ねて転居した昭和１０年にも、そのような面影が残ってたと想像しました。
- 作者: 太宰 治
- 出版社/メーカー: 柏艪舎
- 発売日: 2009/04/30
- メディア: 単行本
備忘メモ：ＪＲ船橋駅の北、天沼弁天池公園脇に「天鼓」という料理屋があり、
千葉勤務時代に数度利用したことがあります。
その店の雰囲気が気に入っていたのですが、貸ギャラリーに変わっていました。
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